هم أطفئوا إذ جاهدوا نار فتنة * وهم تابعوا من هاشم خير قائم « 1 » وله : [ من مشطور الرجز ] قد علمت بيضاء حسناء الطّلل * واضحة الخدّين ، عجزاء الكفل « 2 » أنّي غداة الرّوع مقدام ، بطل [ 751 ] مختار بن كعب العوفيّ . يقول للمهلّب : [ من الخفيف ] دوّخ السّغد بالكتائب حتّى * ترك السّغد بالعراء قعودا « 3 » ذكر من اسمه المرّار [ 752 ] المرّار الفقعسيّ . وهو المرّار بن سعيد بن حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين « 4 » ، إسلاميّ ، كثير الشّعر . يقول « 5 » : [ من الطويل ] إذا افتقر المرّار لم ير فقره * وإن أيسر المرّار أيسر صاحبه وله « 6 » : [ من المتقارب ] وجدت الرّحيل شفاء الهموم * وصرم الخلاج ، ووشك القضاء « 7 »

--> ( 1 ) خير قائم من بني هاشم : أراد محمد بن الحنفية . ( 2 ) حسناء الطلل : حسناء الوجه . وأعجبني طلله ؛ أي : شخصه . العجزاء : التي عظمت مؤخّرتها . والكفل : العجز . ( 3 ) في ف « السغد » . وجاء في ( معجم البلدان : السغد ) : « السغد . . . وربّما قيلت بالصاد » . وجاء في الهامش : « مختار بن وهب القشيريّ . أنشد له الهجري شعرا في نوادره » . ( 4 ) في الهامش : « أمّه زرّة بنت مروان بن منقذ الذي أغار على بني عامر بثهلان ، فقتل منهم مائة بحبيب بن منقذ . واللّه أعلم » . انظر ( الأغاني 10 / 366 ) . ( 5 ) البيت من ثلاثة في ( أشعار اللصوص ص 348 ) . ( 6 ) البيتان في مطلع قصيدة مطوّلة له في ( أشعار اللصوص ص 342 ) . ( 7 ) في الهامش : « الذي وقع في شعره : وجدت شفاء الهموم الرحيل » . وذلك في ( أشعار اللصوص ) . والناقة الخلوج هي التي تخلج في السير من سرعتها .